Research on unethical leadership has predominantly focused on interpersonal and high-intensity forms of harmful leader behavior such as abusive supervision. Other forms of harmful leader behavior such as excessively pressuring subordinates or acting in self-centered ways have received less attention, despite being harmful and potentially occurring more frequently. We propose a model of four types of harmful leader behavior varying in intensity and orientation : Intimidation, Lack of Care, Self-Centeredness, and Excessive Pressure for Results. We map out how these relate (...) to other constructs in the unethical leader behavior field in order to integrate the existing work on how leaders can cause harm to followers. Next, in five studies, we develop and test a new survey instrument measuring the four proposed types of perceived HLB. We provide initial validity evidence for this new measure, establish its psychometric properties, and examine its nomological network by linking the four types of HLB to related leadership constructs and soft and hard outcome correlates at the individual and team level. We find that HLB is negatively related to constructive forms of leadership and positively to unethical ones. HLB is also related in the expected direction to job satisfaction, engagement, psychological safety, knowledge sharing, knowledge hiding, deviance, and objectively recorded team-level stress-related absenteeism. (shrink)

Bartolomeu dos Mártires, O.P., Archbishop of Braga, became an important character to the Order of the Preachers as a model of the new archetype of episcopacy consolidated during the last period of the Council of Trent. Due to his protagonism in the tridentine debates, his published treatises about the episcopal pastorate, his ruling over Braga and his good reputation regarding common ecclesiastical sins, the friar was considered a model to be followed in the post-tridentine Church and soon turned (...) into a candidate for sanctity. Bartolomeu dos Mártires’ biographies, written by two of the most important dominicans of the sixteenth and seventeenth centuries, the theologian Luis of Granada and the chronicler Luis de Sousa, indicated the signs of holiness in his characteristics and behavior, reproduced in the canonization process initiated in 1631. However, proposing him as a holy example meant creating a sanctified memory and silencing his several political conflicts and controversies. The aim of this paper is to propose an analysis of the sanctification of Friar Bartolomeu dos Mártires, based on the Archbishop’s hagiographies and canonization process as a way to glorify the Order and propagate the pastoral archetype, putting aside his political feature, comparing History and Memory. (shrink)

Resumo As festas, durante o século XVIII, desempenhavam um importante papel no cotidiano das associações de leigos e religiosas. As ordens terceiras franciscanas organizavam distintas celebrações no intuito de promover a instituição no campo religioso local, difundir suas devoções e, ao mesmo tempo, ampliar o seu recrutamento. Este artigo analisa alguns elementos constituintes das celebrações realizadas pelas ordens terceiras de São Francisco em diferentes cidades do império português (Braga e São Paulo), visando compreender o significado e a valorização atribuídos (...) às celebrações no interior das igrejas por essas agremiações. Para realizar esse estudo foram utilizados, principalmente, os livros contábeis das instituições com o objetivo de vislumbrar o investimento nas celebrações e as suas características particulares. A partir das informações compulsadas constata-se um dispêndio avultado com as cerimônias e com a manutenção do culto pelas ordens terceiras franciscanas, evidenciando a importância dedicada por essas associações às celebrações e às festas executadas em seus templos. Palavras-chave: ordem terceira de São Francisco; festa; império português.The festivals, during the eighteenth century, played an important role in the daily religious and lay associations. The Third Orders of St. Francis organized distinct celebrations in order to promote the institution in the local religious field, spread their devotions, and at the same time broaden their recruitment. This article examines some elements of the celebrations held by the Third Orders of St. Francis in different cities of the Portuguese empire (Braga and São Paulo), aiming to understand the meaning and value attributed to the celebrations inside the churches by these associations. To perform this study were primarily used the accounting books of the institutions in order to glimpse the investment in the celebrations and their characteristics. From the gathered information we find a compulsive spending with the ceremonies and the maintenance of worship by the Third Orders of St. Francis, indicating the importance given by these associations to celebrations and festivals performed in their temples. Keywords : Third Order of St. Francis; festival; Portuguese Empire. (shrink)

O artigo se propõe a pensar o retorno dos adolescentes às escolas após a pandemia fazendo a articulação entre conceitos psicanalíticos e a importância da escola na transição que a adolescência representa para a constituição psíquica do sujeito. A partir de uma experiência de pesquisa-extensão em uma escola com estudantes do Ensino Médio, pensamos sobre como o laço social contemporâneo impacta os modos de subjetivação e a educação, relacionando-o ao mal-estar nos estudantes adolescentes nos contextos educativos brasileiros. Além disso, a (...) dimensão da temporalidade tanto a própria da adolescência, quanto da escola e da pandemia que lhe atravessam foram tomadas como direcionamentos sendo o artigo dividido três partes: tempo na pandemia, tempo da escola e o tempo da adolescência. (shrink)

Background: This study developed a photo and video database of 4-to-6-year-olds expressing the seven induced and posed universal emotions and a neutral expression. Children participated in photo and video sessions designed to elicit the emotions, and the resulting images were further assessed by independent judges in two rounds. Methods: In the first round, two independent judges, experts in the Facial Action Coding System, firstly analysed 3,668 emotions facial expressions stimuli from 132 children. Both judges reached 100% agreement regarding 1,985 stimuli, (...) which were then selected for a second round of analysis between judges 3 and 4. Results: The result was 1,985 stimuli were produced from 124 participants. A Kappa index of 0.70 and an accuracy of 73% between experts were observed. Lower accuracy was found for emotional expression by 4-year-olds than 6-year-olds. Happiness, disgust and contempt had the highest agreement. After a sub-analysis evaluation of all four judges, 100% agreement was reached for 1,381 stimuli which compound the ChildEFES database with 124 participants and 51% induced photographs. The number of stimuli of each emotion were: 87 for neutrality, 363 for happiness, 170 for disgust, 104 for surprise, 152 for fear, 144 for sadness, 157 for anger 157, and 183 for contempt. Conclusions: The findings show that this photo and video database can facilitate research on the mechanisms involved in early childhood recognition of facial emotions in children, contributing to the understanding of facial emotion recognition deficits which characterise several neurodevelopmental and psychiatric disorders. (shrink)

A pesquisa procura não só conceituar e expor a estética de Hegel, mas também elucidar seu pensamento referente à questão. Em suas palavras, estética seria o belo artístico, criado pelo homem. Nesse sentido, a ascendência da arte está na precisão que o homem tem de objetivar seu espírito, morfosiando o mundo e também se transformando. Assim, nas páginas que se seguem há uma exposição do conceito vulgar de estética em contraponto a visão hegeliana, para tanto, o filósofo cita a ascensão (...) e declínio do conceito de arte e estética buscando contextualizá-la enquanto função na história do homem. (shrink)

Este artigo investe na ideia de que a infância é um dispositivo histórico do poder. Tem-se como referência analítica Michel Foucault, que concebe a noção de dispositivo em suas discussões a respeito da sexualidade. A hipótese geradora é a de que, a partir do momento em que a criança se torna um dos grupos estratégicos do dispositivo da sexualidade, produz-se sobre ela um conjunto heterogêneo de regimes de verdades e práticas que configura uma maneira de ser e ter uma infância, (...) influindo significativamente nas perspectivas pedagógicas modernas. Dialogando com Deleuze, Agamben e Veyne, considera-se que todo dispositivo possui: linhas de visibilidade e de enunciação que são, respectivamente, máquinas de “fazer ver” e de “fazer falar” ; linhas de força, que sustentam os campos de visibilidade e os regimes de enunciabilidade; e linhas de subjetivação que são, segundo Deleuze a dimensão do “si próprio” e que configuram o sujeito infantil. Apresenta-se três grupos de práticas articuladas às estas características do dispositivo: as práticas pedagógicas, as práticas divisórias e identitárias de gênero e de sexualidade e as práticas médicas. Observa-se que, para Foucault, o dispositivo da sexualidade disciplina os corpos, regula e normatiza a população, regulamenta o prazer e os saberes sobre o sexo, e, além disso, ocupa-se, por meio desse regime sobre o sexo, da preservação da espécie humana. A infância como dispositivo, na perspectiva ora apresentada neste artigo, também regulamenta a criança, constituindo-a em “sujeito infantil”, estabelecendo uma pedagogia e uma ciência que compuseram o pensamento pedagógico moderno sobre e para infância, ocupando-se também da preservação e da manutenção dessa espécie outra, a criança. Palavras-chave: Infância. Educação. Foucault. Dispositivo. (shrink)

Zoning laws determine what types of land uses and densities can occur on each property lot in a municipality, and therefore also govern the range of potential environmental and health impacts resulting from the land use. Zoning regulations are the most ubiquitous of the land use laws in the United States, as well as in many other countries. As such, they have far-reaching effects on the location of noxious uses, and any concomitant environmental or human health impacts.Zoning has enormous implications, (...) in general, for shaping our environment, and because changes to zoning are made through a political process, it has possibilities for abuse. One zoning expert stated:I suppose what really disturbs me is that because zoning is the most universal of the legal tools for shaping the character of the municipality, any unwise use of the process has a far greater impact upon our national character than does the abuse of a less widely employed device. (shrink)

This article brings together two debates in contemporary political philosophy: on the one hand, the dispute between the distributive and relational approaches to equality and, on the other hand, the field of intergenerational equality. I offer an original contribution to the second domain and by doing so, I inform the first. The aim of this article is thus twofold: (1) shedding some light on an under-researched and yet crucial question – ‘which inequalities between generations matter?’ and (2) contributing to a (...) far-reaching debate that touches upon the nature of egalitarianism. After showing that there are two key problems that fall within the scope of intergenerational equality – questions of justice between age groups and questions of equality between birth cohorts – I argue that, contrary to what the default distributive view (complete lives egalitarianism) states, some inequalities between age groups matter independently of their diachronic impact, and so partly for relational reasons. I argue that, even if we are distributive egalitarians, we must endorse the relational egalitarian conception to successfully make sense of some inequalities between age groups. I infer from this both that the putative view that the ‘relational’ conception of equality can be redescribed as distributive must be rejected and that the distributive view requires supplementation (but not necessarily displacement) by the relational view. (shrink)

El artículo aborda el antagonismo jurídico entre la acción de lesividad y su procedencia frente a actos administrativos regulares e irregulares en Ecuador, enfocándose en la tensión entre las resoluciones de la Corte Constitucional y la Corte Nacional. El problema radica en la aplicación de la acción de lesividad, especialmente en casos donde los actos administrativos presentan vicios de legalidad como fue el caso de la sentencia No. 030-18-SEP-CC. El objetivo es analizar las discrepancias jurisprudenciales y sus implicaciones en la (...) seguridad jurídica a través del principio de legalidad. El método utilizado es no experimental y explicativo, con un enfoque cualitativo basado en análisis documental y bibliográfico. Se examina la validez de los actos administrativos, los fundamentos doctrinales e históricos de la acción de lesividad, y la legislación comparada. Los hallazgos indican una falta de consenso entre las Cortes sobre la aplicabilidad de la acción de lesividad en actos administrativos irregulares. Mientras la Corte Constitucional favorece la seguridad jurídica del administrado, al permitir la acción de lesividad incluso en actos irregulares, la Corte Nacional sostiene que solo debe aplicarse en actos regulares o con vicios convalidables. Las conclusiones destacan la importancia de una interpretación coherente y uniforme de la ley para garantizar la seguridad jurídica. Esta investigación contribuye al entendimiento del derecho administrativo en Ecuador, ofreciendo una perspectiva crítica sobre la coexistencia de reglas jurisprudenciales y la práctica administrativa. (shrink)

Zoning laws determine what types of land uses and densities can occur on each property lot in a municipality, and therefore also govern the range of potential environmental and health impacts resulting from the land use. Zoning regulations are the most ubiquitous of the land use laws in the United States, as well as in many other countries. As such, they have far-reaching effects on the location of noxious uses, and any concomitant environmental or human health impacts.Zoning has enormous implications, (...) in general, for shaping our environment, and because changes to zoning are made through a political process, it has possibilities for abuse. One zoning expert stated:I suppose what really disturbs me is that because zoning is the most universal of the legal tools for shaping the character of the municipality, any unwise use of the process has a far greater impact upon our national character than does the abuse of a less widely employed device. (shrink)

This work presents the case of the Yanomami indigenous people from Brazil that were the object of US ethnography initiated in the 1960s. The research brought harmful repercussions to the life of the Indigenous people of Brazil for several decades, and it took more than 40 years until the beginning of a process of reparation involving the Brazilian government and American universities. Objective: to discuss the meaning of the return of Yanomami blood samples, as well as contributions from the epistemologies (...) of traditional Indigenous knowledge to the debate about research ethics and the structuring of means for the social control of researchers and the protection of participants in scientific studies, having as an example the Yanomami indigenous people from Brazil, subjected to noxious ethnography in the 1960s and the 1970s. This work used data reports recorded in secondary sources. In this article we argue that Bioethics needs to further diversify its epistemological foundations and to consider epistemologies and cosmologies beyond the frontiers of Western science, as the case of the abusive research involving the Yanomami indigenous people in Brazil reveals. We argue that traditional knowledge, such as those of indigenous and quilombolas, with their epistemologies and cosmologies, are fundamental for the election of less colonized and more efficient principles of research ethics, regarding the protection of the participants' rights in scientific studies. Traditional indigenous populations can teach us a great deal about doing research. (shrink)

During the second half of the 19th century, in the field of physiological optics, there was a strong controversy between Hermann von Helmholtz and Ewald Hering. This controversy has been usually characterized as “empiricism” vs. “nativism”. In the field of physiology of visual perception, several subjects demanded attention, among them, color vision. Helmholtz and Hering suggested different theories for the physiological correlate of color sensation and different color spaces to give an account of the relationships between colors. In this article, (...) I will argue that the controversy between the two authors could be understood as differences between styles of reasoning, and these different styles express different presuppositions. More specifically, I want to suggest that the disagreements could be linked to the discussions on how vital phenomena should be studied. (shrink)

Locke, además de justificar un derecho natural a la propiedad privada, también sostiene que todos los hombres tienen un derecho natural a la caridad. En el presente trabajo me propongo defender la hipótesis de que el derecho a la caridad postulado por Locke se explica por la presencia en su teoría de la propiedad de elementos procedentes de la teología cristiana. Cumpliría la función de garantizar que, en el contexto de una economía monetizada donde los individuos son, además, desigualmente industriosos, (...) se cumpla el designio divino de que todos los hombres dispongan de medios para preservarse. (shrink)

The increase in women’s labor market participation emphasizes the importance of understanding maternal separation anxiety, that is, the unpleasant maternal emotional state, due to the actual or anticipated short-term separation from the child. Drawing on the insights of the attachment and psychoanalytic perspectives, the Maternal Separation Anxiety Scale was developed to overcome existing measurement gaps. However, prior research did not replicate its original three-factor structure in the contemporary context and in other cultural settings, using large samples composed of mothers of (...) preschool children. This study aimed to examine the factorial structure of the MSAS in a sample of 597 Portuguese mothers of children aged 5–84 months who completed the questionnaire. The exploratory factor analysis conducted in subsample 1 revealed a four-factor structure: Maternal Negative Feelings, Beliefs about Exclusive Maternal Care, Need of Proximity, and Perceptions of Separation Benefits for Children. Confirmatory factor analyses conducted in subsample 2 revealed that the original three-factor structure revealed a poor fit, whereas the four-factor solution revealed an acceptable fit. As in previous studies, our findings report deviations from the original three-factor structure of the MSAS. Three of the newly identified factors seem to reflect specific sub-dimensions that originally guided item development in the MSAS, namely, maternal negative feelings, maternal attitudes about the value of exclusive maternal care, and the need of proximity with the child. The last factor appears to represent a refinement of original items pertaining to perceptions about separation effects for children. (shrink)

O caráter protocolar desempenhado pelas matemáticas na formulação do conceito cartesiano de ciência é amplamente difundido e frequentemente reinvocado na literatura especializada quando se trata de abordar a exigência apodítica inerente a este conceito. No entanto, pouco se explora o que a diversidade das disciplinas matemáticas bem como a relação entretida por elas permite trazer de elucidação à noção cartesiana de ciência. Nosso propósito consiste, aqui, em tomar posição quanto a um debate acerca do estatuto da álgebra e da geometria (...) como disciplinas que fixam os lineamentos da teoria cartesiana do conhecimento ao exibirem o que Descartes reputaria como a aplicação ideal do intelecto. Trata-se de insistir, por vias que assinalam uma decisão teórica em favor de uma concepção mais intelectualista e menos imaginativa da ciência, que não há hesitação quanto ao papel primitivo e fundacional da álgebra se comparada à geometria. (shrink)

Este artigo visa investigar a influência dos fatores ambientais sobre a natureza humana e sua saúde, conforme a visão da medicina hipocrática, pois elas estão intrinsecamente ligadas. Na medida em que, segundo a tese mais aceita da medicina hipocrática, a natureza humana é composta por quatro humores, cujo equilíbrio proporcionará a saúde do indivíduo, tudo o que influenciar esses humores, irá, ao mesmo tempo, influenciar tanto a natureza do homem, quanto sua saúde. Desse modo, é imprescindível, para a medicina, identificar (...) e compreender as condições ambientais que podem, não apenas influenciar, mas determinar a doença, bem como a própria natureza do indivíduo. Para essa investigação, tratamos, especialmente, da análise do livro _Ares, águas e lugares_, no qual é possível verificar explicitamente uma descrição desses fatores ambientais, bem como de outros textos, tais como _A Doença sagrada_, _A Natureza do homem_, _Da dieta – _Livro I, _Enfermidades IV_ e _Aforismos_. (shrink)

Tem-se como objetivo deste artigo problematizar a questão da dissolução da subjetividade tal como aparece na obra-prima de Nietzsche, O Nascimento da Tragédia, ou Helenismo e Pessimismo, focando, sobretudo, nos capítulos introdutórios 3, 4 e 5. Ao longo de nosso estudo será analisado o percurso argumentativo que permitiu a Nietzsche abrir mão do sujeito centrado doador de sentido para propor, na verdade, seu completo desfazimento através da contemplação estética da arte dionisíaca. Conclui-se que o pensamento de Nietzsche se dá de (...) tal maneira porque é enviesado em uma visão estética de mundo na qual a dicotomia sujeito e objeto não se aplica por completo. (shrink)

This paper investigates a reference to the voice of the legendary musician Orpheus in Plato’s Protagoras. I propose that the Orpheus image does serious philosophical work in the text. Understanding the mythic and religious elements of the Orpheus tradition can help us conceptualize the harms of sophistry from a Platonic viewpoint. In the light of the image, the sophist emerges as a quasi-magical manipulator of rhetorical beauty who charms his students into subrational creatures. Furthermore, the image provides insight into Plato’s (...) conception of the difference between sophistic and Socratic education. Playing on the tradition of Orpheus as (failed) psychopomp, I suggest that the sophist employs a descent-style education which holds students captive in an underworld of glamorous but empty sensibles. In sharp contrast, Socratic ascent-style education pulls students upwards to active contemplation of ultimate reality. (shrink)

Uma das abordagens que estuda o construto da motivação é a teoria da autodeterminação, que discrimina diferentes estilos motivacionais: desmotivação, motivação extrínseca e motivação intrínseca. Este estudoobjetivou identificar motivações de acadêmicos de um curso de Educação Física do estado São Paulo, Brasil, para participarem de uma capacitação em natação para pessoas com deficiência físicas, bem como a motivação para atuação como tutores desse mesmo grupo. Trata-se de um estudo qualitativo realizado por meio de entrevistas semiestruturadas. Participaram 20 acadêmicos do curso (...) de Educação Física,divididos em: capacitação teórica – CT e capacitação teórica associada a tutoria em natação adaptada-CTP. Após análise, as seguintes categorias e subcategorias foram estabelecidas: motivação extrínseca (objetivos ou ganhos futuros; decorrente de fatores externos e vinculada à recompensa ou punição) e desmotivação (sentimentos e percepções). Conclui-se que os principais fatores que motivaram os acadêmicos estiveram vinculados à motivação extrínseca. (shrink)

O objetivo do artigo é determinar as evidências do irracionalismo nos textos iniciais de Alberto Guerreiro Ramos com respeito à teoria do conhecimento, considerando o período de preparação do autor para seu posicionamento posterior na fenomenologia. Para tanto, foi realizada análise imanente dos textos selecionados (1939-1955). Os resultados sugerem que as evidências do irracionalismo compareceram pela adesão do autor ao agnosticismo relativista presente nas posições do existencialismo e da fenomenologia, preenchendo assim uma lacuna na pesquisa a respeito do pensamento do (...) sociólogo brasileiro. Tal adesão se deu em circunstância de reação ao marxismo elegido como adversário a ser combatido, da mesma maneira em que fora confrontado por tendências irracionalistas na filosofia. (shrink)

El presente trabajo aborda el pensamiento educativo de John Locke desde una perspectiva poco frecuentada: sus vínculos con la teoría lockeana de la propiedad. Como se pone de relieve, Locke discrimina entre la educación de los hijos de propietarios y la de los hijos de no propietarios. La finalidad primaria de la primera es cultivar una serie de valores morales estrechamente vinculados con la propiedad –como la liberalidad y la justicia. La educación de los pobres, en cambio, queda reducida al (...) cultivo de la virtud que en el futuro permitirá a los niños convertirse en propietarios: la laboriosidad. (shrink)

Resumo: Este artigo tem como objeto a centralidade da riqueza no mundo moderno, como fato dominante e como norma, ou seja, como o que orienta e regula as atividades social e individual. Iniciaremos com a consideração de que a criação de riqueza material como meta da vida humana a envolver toda a sociedade – esse modo de viver centrado na economia – é condição que pertence apenas às sociedades modernas e à sua forma econômica, o capitalismo, tendo-se expandido por todas (...) as regiões do planeta. Para abordarmos este tema, tomaremos como apoio e ponto de partida as instigantes reflexões de Eric Weil, desenvolvidas especialmente em sua obra Filosofia Política, o que não significará adotá-las in- condicionalmente. Em seguida, examinaremos a relação entre o desenvolvimento dessa forma de existência social e o surgimento de uma ciência da economia, que figurará como dimensão decisiva de seu universo simbólico. À guisa de conclusão, buscaremos levantar algumas questões: pôde sustentar-se, por séculos, essa exaltação da riqueza apenas pela coerção? Ou será esta uma forma de vida que, em alguma medida, adotamos, por com ela nos identificarmos? Mas se a vida humana não é apenas realidade econômica, e se as suas questões fundamentais, necessariamente, vão muito além da economia, tomá-la como a sua dimensão principal, fazendo da riqueza a finalidade última da atividade coletiva, não será um enorme equívoco histórico? E se a bem-aventurança econômica prometida não se puder concretizar, não estaremos também diante de um impasse essencial? A resposta positiva a estas questões nos levará à conclusão de que, embora ainda não saibamos como, faz-se imperativo restabelecermos a economia da riqueza como meio, e não como fim da vida humana. Palavras-chave: Riqueza. Economia. Vida Humana. Ética. Sociedade Moderna. Eric Weil. (shrink)

Este artigo analisa o problema da pandemia da Covid-19 do ponto de vista filosófico a partir das contribuições de Agamben e Habermas. Agamben aborda a dimensão biopolítica da pandemia e sugere que o isolamento social é uma estratégia política de exceção com vistas a limitar a liberdade das pessoas. Nesse sentido, ele fala em “invenção epidêmica”. Habermas aborda a Covid-19 do ponto de vista normativo ponderando que as questões devem ser refletidas a partir da perspectiva ética da dignidade humana, e (...) do ponto de vista político da solidariedade. A minha hipótese é a de que Agamben acerta em alguns pontos a sua análise, mas tem limites porque não leva em consideração a dimensão biológica da letalidade da Covid-19. A análise de Habermas é mais condizente com uma abordagem realista do vírus porque subscreve as orientações científicas da Organização Mundial da Saúde e reivindica o papel normativo dos direitos humanos nas decisões ético-políticas em decisões que buscam atenuar os impactos da pandemia. (shrink)

O debate contemporâneo nas teoria das relações internacionais é marcado por duas perspectivas: de um lado a perspectiva do realismo político que concebe a paz como um ideal inacessível e a guerra como meio necessário para a aquisição e manutenção do poder; e de outro lado a perspectiva do normativismo ou idealismo que pensa o fim das relações internacionais para além dos conflitos de interesse e da luta por poder. A primeira perspectiva trata as relações internacionais em nível do ser, (...) a segunda em nível do dever ser. Tendo em vista esse cenário, a nossa ideia neste artigo consiste em abordar o problema da guerra e da paz a partir de um estudo interdisciplinar mediante contribuições do Direito Internacional Público e da Filosofia de Kant. Num primeiro momento analisaremos o paradoxo da guerra, em seguida o papel do Direito Internacional Público para a problemática da paz, e por último as contribuições de Kant para a redefinição normativa do direito internacional a partir do seu projeto republicano da liga de paz. (shrink)

Cramer et al.'s network approach reconceptualizes mental comorbidity on the basis of symptom space originating from psychometric signatures. We argue that the advantages of this approach need to be regarded in the context of the multi-level functional organization of the neural substrate, ranging from neurogenetic to psychometric. Neuroelectric oscillations are proposed as a level-integrating principle.

This book provides new theoretical approaches to the subject of virtuality. All chapters reflect the importance of extending the analysis of the concept of “the virtual” to areas of knowledge that, until today, have not been fully included in its philosophical foundations. The respective chapters share new insights on art, media, psychic systems and technology, while also presenting new ways of articulating the concept of the virtual with regard to the main premises of Western thought. Given its thematic scope, this (...) book is intended not only for a philosophical audience, but also for all scientists who have turned to the humanities in search of answers to their questions. (shrink)

Name der Zeitschrift: Kierkegaard Studies Yearbook Jahrgang: 2016 Heft: 1 Seiten: 51-74.

Histories of psychoanalysis largely respect the boundaries drawn by the psychoanalytic profession, suggesting that the development of psychoanalytic theories and techniques has been the exclusive remit of professionally trained analysts. In this article, I offer an historical example that poses a challenge to this orthodoxy. Based on extensive archival material, I show how British psychiatric social workers, a little-studied group of specialist mental hygiene workers, advanced key organisational, observational, and theoretical insights that shaped mid-century British psychoanalysis. In their daily work (...) compiling patient histories, conducting home visits, and interviewing the parents of ‘maladjusted’ children, psychiatric social workers were uniquely positioned to expose the importance of family relationships in the development of childhood neuroses. As this article details, their analytic attention to these dynamics not only influenced, but fundamentally constituted the innovative research on maternal-child relationships and family therapy pioneered by eminent psychoanalyst John Bowlby. In addition, psychiatric social workers produced and published independent psychoanalytic research, and fiercely debated the limitations of analytic concepts such as transference. In presenting the relationship between British psychiatric social work and psychoanalysis, this article suggests a new way of telling the history of both. (shrink)

In Soulmates: Resurrecting Eve, Juliana Geran Pilon argues for a return to an egalitarian view of men and women, found in the original Genesis narrative, as reflected through Judaism, Christianity, and Islam. In each of these Abrahamic traditions, it was understood that man and woman were created to be soulmates in God's image—equal despite their different functions within society. Pilon writes that this original message has gradually been distorted, with disastrous effect. Any hope for an ennobling human community begins (...) by resurrecting Eve as an equal partner to Adam. The work examines the Biblical creation narrative, comparing it to Greek and other ancient mythologies. Pilon explains how the disturbing association of woman with sin and death led to Eve's demise as Adam's equal. The final section of the work deals with the Goddess myth, love and marriage in early religious narratives, and modern man's search for his soul no less than for a soulmate. The book, at its core, is a meditation on the relationship between men and women but also among human beings. The resurrection of Eve is indispensable to attaining a true appreciation of love and faith. Pilon uses religious texts, expert commentary, and various works of fiction, poetry, and psychology to make her argument come alive. The work is strengthened by the writing style, alternately poetic and humorous, and a clear and illuminating progression of ideas. Its emphasis on reconciliation and understanding, and its post-feminist outlook will find a receptive audience. (shrink)

O intuito deste texto é mostrar a diferença entre duas concepções de razão para F. H. Jacobi. Por um lado, a razão especulativa, mediata como sinônimo de entendimento, por outro uma razão imediata e reveladora como sinônimo de crença. As duas faculdades exprimem dois lados opostos, mas indissociáveis do homem: sensível e suprassensível, condicionado e incondicionado. Jacobi procura mostrar como é impossível um saber intelectual do suprassensível (uma filosofia natural do suprassensível), buscado sobretudo pelas filosofias que se pretendem sistemáticas, aqui (...) representadas pelo monismo (filosofias de um único princípio). Jacobi, ao contrário, mostrará que de fato há um saber do suprassensível, mas este não passa pelo entendimento. (shrink)

A exposição tem como ponto de partida a leitura hegeliana de Jacobi, exposta na obra mais madura Enciclopédia das ciências filosóficas de 1827-1830, a respeito do saber imediato e, consequentemente, da oposição entre crença e saber. A finalidade da comparação é evidenciar o que Jacobi de fato entende por “saber imediato” em oposição ao saber mediato e mostrar por que a crença não pode ser meramente subjetiva — como foi e é ainda largamente interpretado — e sobretudo por que individualidade (...) não é sinônimo de subjetividade como queria Hegel. Afinal, as dificuldades e equívocos da leitura hegeliana servem para entender melhor os próprios conceitos de Jacobi. (shrink)

No Tratado político, Espinosa, ao primeiro movimento do texto, faz dura crítica àqueles que criaram utopias ao tratarem da política. Tais filósofos, afirma, por tomarem os homens não pelo que são, mas pelo que gostariam que fossem, conceberam uma forma de política que nunca pôde ser posta em aplicação. Tese muito próxima à de Maquiavel, presente em O Príncipe, segundo a qual, para escrever coisa útil neste campo, deve-se ir direto alla verità effettuale della cosa che alla immaginazione di essa. (...) Não casualmente, portanto, no Capítulo V do Tratado político, último parágrafo, Espinosa usa os termos ‘agudíssimo’ e ‘prudentíssimo’ ao se referir ao florentino. Há mais Maquiavel em Espinosa para além das citações elogiosas? O artigo procurará tratar desta questão ao mostrar alguns traços comuns às respectivas filosofias políticas. Ao que indicam as fontes primárias e alguns comentadores, Espinosa teria se apropriado, e reconceitualizado, à sua maneira, teses-chave do florentino para escrever suas obras, em particular o Tratado político. (shrink)